Que significa que Deus cree?

En teoloxía, a miúdo escoitamos a afirmación: “Deus é o Creador”. Isto parece bastante sinxelo, pero a pregunta que segue naturalmente é: **que é a creación**? Que significa realmente dicir que Deus creou todo? Este artigo explora as profundas implicacións da creación e da realidade, afondando tanto nos reinos físicos como abstractos que se di Deus trouxo á existencia.
Examinaremos as visións filosóficas e teolóxicas sobre a creación, incluíndo a natureza do tempo, o espazo, os obxectos abstractos e a diferenza entre o que realmente existe e o que podería considerarse ficticio.

A fonte de toda a realidade

A doutrina da creación afirma que **Deus é a fonte de toda a realidade** fóra de si mesmo. Todo o que existe debe a súa existencia a Deus. Este concepto é fundamental para entender a creación na filosofía relixiosa. Significa que ademais de Deus, nada existe independentemente; Deus é a causa última e o sustentador de todo.
Pero que inclúe “todo”? A realidade engloba algo máis que os obxectos físicos que atopamos a diario. Esténdese a todo o universo: **tempo, espazo, enerxía** e todos os reinos espirituais, como a existencia de anxos ou outros seres espirituais. Se estas entidades espirituais existen, tamén son creacións de Deus.

Creación de obxectos abstractos

Un aspecto particularmente intrigante da creación é a existencia de **obxectos abstractos**. Estes inclúen cousas como números, proposicións e verdades matemáticas. En filosofía, os obxectos abstractos son entidades non físicas que existen fóra do espazo e do tempo. Algúns filósofos argumentan que estes obxectos son independentes da creación de Deus, mentres que outros cren que os obxectos abstractos están fundamentados na **mente de Deus**.
Por exemplo, números como **2+2=4** ou conceptos como **xustiza** e **verdade** poden parecer eternos, pero nesta visión teolóxica, a súa existencia depende do poder creativo de Deus. Ata a **lóxica e a causalidade**, que rexen como pensamos e razoamos, crese que se orixinan da mente de Deus. Isto significa que Deus non só é o creador do universo físico senón tamén a fonte dos principios e leis que sustentan a existencia.

O aspecto temporal da creación

Un elemento importante e moitas veces mal entendido da creación é a súa **natureza temporal**. Cando a xente pensa en que Deus creou o mundo, moitas veces imaxinan un momento estático, un momento no que Deus simplemente fixo que todo existise. Porén, a creación está profundamente ligada ao concepto de tempo.
O filósofo nesta discusión explica que Deus non só creou o mundo e o deixou; Fixo todo nun **momento específico**. Isto implica que o universo e todo o que hai nel non sempre existiron. Antes do acto da creación, só Deus existía nun estado atemporal. O universo e todas as formas de realidade, tanto físicas como abstractas, xurdiron cando Deus quixo que existisen.

Tempo e espazo como creacións

Curiosamente, **o tempo e o espazo en si** son creacións de Deus. Na cosmoloxía moderna, os científicos adoitan discutir as orixes do universo en termos do **Big Bang**, un momento no que o tempo e o espazo xurdiron por primeira vez. Isto aliña a visión teolóxica de que Deus creou o tempo e o espazo nun momento particular. O tempo non existía antes da creación do universo; xurdiu xunto co mundo físico.
Este concepto de creación tamén se estende máis aló dos aspectos físicos do universo. Inclúe a idea de que a **causación**, as relacións entre causa e efecto, forman parte do que Deus creou. Todo o que existe, xa sexa no ámbito físico ou no concepto abstracto, provén do acto creador de Deus.

Entidades ficticias e inexistencia

Unha das distincións que fan os filósofos cando falan da creación é a diferenza entre **o que realmente existe** e o que se pode considerar ficticio ou imaxinario. Por exemplo, personaxes como **Sherlock Holmes** son entidades ficticias. Non existen do mesmo xeito que os obxectos físicos ou abstractos. Deus non creou a Sherlock Holmes como un ser real; só existe dentro das historias escritas sobre el.
O filósofo explica que algúns pensadores poderían argumentar que personaxes de ficción como Sherlock Holmes poderían ser obxectos abstractos, existindo dalgún xeito conceptual. Porén, a opinión máis común é que estes personaxes de ficción non teñen existencia independente; son simplemente ideas formadas na mente das persoas.

A existencia dependente de Deus

En definitiva, o que existe **fóra de Deus** depende enteiramente do seu poder creativo. Xa se trate do universo físico, dos seres espirituais ou dos obxectos abstractos, **toda a existencia débese a Deus**. Mesmo o tempo e o espazo, que parecen tan fundamentais para a nosa realidade, xurdiron nun punto concreto, facendo fincapé en que a creación é un acto temporal.
Esta visión contrasta radicalmente coas ideas que suxiren que o universo ou a realidade sempre existiu. No marco teolóxico, nada existía antes da acción creadora de Deus. O universo non é eterno, nin as leis nin os principios que o rexen.

Creación e realidade: o panorama xeral

Ao explorar o que Deus creou, obtemos unha comprensión máis clara do **alcance da creación**. O poder creativo de Deus esténdese moito máis alá do mundo físico. Abarca todo, dende o universo material ata os conceptos abstractos, e mesmo o tecido do tempo e do espazo. Esta visión da realidade mostra o profundamente entrelazado que está a creación con todos os aspectos da existencia.
Para os que aceptan esta perspectiva teolóxica, **todo o que existe depende de Deus**. Non hai ningún reino, ningún principio e ningunha entidade que exista fóra da súa vontade creadora. Este entendemento invítanos a considerar a inmensidade da realidade, desde as galaxias máis grandes ata os números máis pequenos e as verdades espirituais máis profundas.

Conclusión: a creación abarca todo

Entender a natureza da creación revela o vasto e global que é o papel de Deus para producir a realidade. Deus non só é o creador do **universo físico**, senón tamén o **sustentador de toda a existencia**, incluíndo entidades abstractas como os números e a lóxica. Este concepto de creación enfatiza que nada existe ademais do poder creativo de Deus, xa sexa no mundo material ou nos reinos abstractos.
Se te intriga este tema da creación e da realidade, anímoche a explorar máis na discusión completa dispoñible aquí: William Lane Craig – Que cousas existen realmente?.