A’ sgrùdadh Dàimh Dhè ri Àm

Is e aon de na ceistean as iongantaiche ann am feallsanachd agus diadhachd an dàimh eadar Dia agus àm. Ciamar as urrainn do dhuine sìorraidh eadar-obrachadh le saoghal a tha ceangailte ri ùine? A bheil Dia ann taobh a-muigh ùine, no a bheil e ann an dòigh air choreigin? Is e ceistean domhainn a tha seo a tha a’ toirt dùbhlan don dà chuid ar tuigse air ùine fhèin agus ar bun-bheachd air Dia. San artaigil seo, nì sinn sgrùdadh air a’ cheangal toinnte eadar Dia agus àm, le fòcas air dà shealladh sònraichte air ùine a bheir cumadh air mar a thuigeas sinn an dàimh seo.

Dè th’ ann an uair?

Mus tèid thu a-steach do dhleastanas Dhè ann an ùine, tha e riatanach tuigsinn dè an ùine a th’ ann fhèin. Tha feallsanaich air a bhith a’ deasbad nàdar ùine o chionn fhada, le dà phrìomh theòiridh a’ nochdadh: ** teòiridh fiùghantach ùine (ris an canar cuideachd an A-theory)** agus ** teòiridh statach no teann ùine (ris an canar cuideachd B-theory) **. Tha na teòiridhean sin a’ tabhann seallaidhean gu tur eadar-dhealaichte air mar a bhios sinn a’ faicinn an àm a dh’ fhalbh, an-diugh agus an àm ri teachd, a bheir buaidh air mar a bhios sinn a’ smaoineachadh air dàimh Dhè ri ùine.

An sealladh fiùghantach (A-Teòiridh) air Àm

Tha an ** A-teòiridh ùine **, ris an canar cuideachd an teòiridh fiùghantach, a’ cumail a-mach gu bheil ùine air a roinn ann an trì roinnean fìor agus amas: ** àm a dh’ fhalbh, an-diugh agus an àm ri teachd **. A rèir an t-seallaidh seo, chan eil an àm a dh’fhalbh fìor tuilleadh, chan eil an àm ri teachd fhathast fìor, agus chan eil ann ach an latha an-diugh.
Ann an teòiridh A, tha ùine a’ sruthadh mar abhainn. Bidh amannan a ‘tighinn gu bith mar a tha an latha an-diugh a’ gluasad air adhart, agus falbhaidh iad cho luath ’sa thèid iad seachad air an àm a dh’fhalbh. Canar ** tìmeil a’ fàs ** ris a’ bhun-bheachd seo air ùine, far a bheil rudan agus tachartasan a’ tighinn gu bith agus an uairsin sguir a bhith ann. Is e seo an sealladh ciallach air ùine a bhios a’ mhòr-chuid de dhaoine gu nàdarrach a’ gabhail ris.
Tha an sealladh seo a ‘còrdadh ri mòran oir tha e co-chòrdail ri eòlasan làitheil. Tha sinn a ‘faicinn an àm a dh’fhalbh mar a dh’ fhalbh, an latha an-diugh mar sheòladh, agus an àm ri teachd mar chomas neo-aithnichte. Ach nuair a thòisicheas sinn a’ faighneachd ciamar a tha Dia a’ freagairt air an tuigse seo air ùine, bidh cùisean a’ fàs nas toinnte.

An Staitistig (B-Teòiridh) Sealladh air Àm

Tha an ** B-theòiridh ùine ** a’ tabhann sealladh eadar-dhealaichte, nas dùbhlanaiche. Anns an t-sealladh seo, chan eil ùine a ’sruthadh. An àite sin, ** tha a h-uile puing ann an ùine – an-dè, an-diugh, agus an àm ri teachd – a cheart cho fìor **. Cha ’n ‘eil teachd gu bith no dol seachad ; an àite sin, tha a h-uile mionaid ann an ùine a’ tighinn còmhla ann an rud a dh’fhaodar a mheas mar ** bhloc ceithir-thaobhach**.
Gus a chuir gu sìmplidh, fhad ‘s a bhios sinn a’ faighinn eòlas air tachartasan ann an sreath – breith, leanabachd, inbhich, msaa – tha an teòiridh B ag ràdh gu bheil na tachartasan sin uile ann aig an aon àm bho “shealladh sùil Dhè.” Anns an t-sealladh seo, tha ùine coltach ri **bloc ** far a bheil a h-uile mionaid a cheart cho fìor, agus chan eil ann an sruthadh ùine ach mealladh air a chruthachadh le mothachadh daonna.

Dia agus Àm: Dè an Teòiridh a tha freagarrach?

An uair a bheachdaicheas sinn air an dà shealladh so air ùine, tha a’ cheist ag èirigh : ** Cionnus a tha Dia a’ buntainn ri àm ?** Am bheil eòlas aige air ùine mar a tha sinne, ann an tiodhlac a’ sruthadh, no a bheil e taobh a muigh de ùine, a’ faicinn na h-uile àm anns an aon àm ?

Dia ann an sealladh fiùghantach na h-ùine

Ma tha Dia ann an A-teòiridh ùine, bidh e a’ faighinn eòlas air an t-saoghal mar a nì sinn. Anns a’ chùis so, ** dh’fhiosraich Dia air fàs aimsireil ** — a’ ciallachadh gu’m biodh fios aige ciod a tha tachairt a nis, ciod a thachair cheana, agus ciod a tha fathast ri teachd.
Anns a’ bheachd so, ** faodaidh Dia gnoth- uchadli anns an àm a ta làthair** agus eadar-ghuidhe a dheanamh ann an eachdraidh a’ chinne-daonna, ach bhiodh e mar an ceudna mothachail air an àm a dh’ fhalbh agus air an àm ri teachd. Tha seo a’ togail na ceist: ** An do chruthaich Dia ùine?** Ma tha Dia ann an taobh a-staigh ùine, ciamar as urrainn dha a bhith na chruthaich e? Tha am beachd so a’ toirt fainear, ** gu’n do thòisich Dia aig àm a’ chruthachaidh** agus gu bheil e nis ag eadar-obrachadh leis mar a ni sinne, ach ann an dòigh a’s foirfe agus ni’s cuimsiche.
Ach, tha dùbhlain aig an A-theory. Mar eisimpleir, ma tha Dia ceangailte le ùine, a bheil e ag atharrachadh thar ùine? A bheil e a’ fàs ann an eòlas no ag atharrachadh mar fhreagairt do thachartasan, agus ma tha, dè tha sin a’ ciallachadh dha a nàdar sìorraidh agus gun atharrachadh?

Dia ann an Sealladh Statach an Àm

Tha teòiridh B a’ tabhann dòigh-obrach eadar-dhealaichte. Anns a’ bheachd so, ** Tha Dia ann taobh a muigh do uine** gu h-iomlan. Cha bhiodh e a’ faighinn eòlas air tachartasan mar shreath ach chitheadh ​​​​e an ùine gu lèir – an àm a dh’ fhalbh, an-diugh agus an àm ri teachd – ** uile aig an aon àm **.
Tha seo a’ freagairt gu math ris a’ bheachd air Dia sìorraidh, uile-fhiosrach. Leis gu bheil a h-uile àm ann an ùine a cheart cho fìor, chan fheum Dia feitheamh gus an tachair tachartasan. Tha fios aige mu thràth air a h-uile dad a tha air tachairt agus a thachras oir tha e a’ faicinn an “bloc” làn ùine. Tha an sealladh seo a’ nochdadh gun ** chruthaich Dia ùine mar phàirt den chruinne-cè** ach nach eil e ceangailte ris.
Tha an teòiridh statach a’ ceadachadh Dia nach eil fo ùmhlachd atharrachadh, nach eil a’ faighinn eòlas air ùine mar a nì sinn. Mar eisimpleir, chan eil Dia a’ feitheamh ris an àm ri teachd tachairt oir, bhon t-sealladh aige, tha an àm ri teachd ann mar-thà.

Buaidh Diadhachd Dhè agus Àm

Tha an dà shealladh air ùine a’ togail cheistean diadhachd inntinneach mu nàdar Dhè. Anns an teòiridh fiùghantach, tha ceangal Dhè ris an t-saoghal a ‘faireachdainn nas luaithe, ach tha e cuideachd a’ ciallachadh gu bheil e ann taobh a-staigh ùine. Tha an teòiridh staitigeach a ‘gleidheadh ​​​​ tar-ghnèitheachd Dhè ach a’ toirt air a chàirdeas le tachartasan eachdraidh a tha a ’sìor fhàs a bhith a’ coimhead nas fhaide air falbh.
Is e aon cheist shusbainteach ** an urrainn Dia an gniomh an taobh a stigh de uine ** ma tha e ann taobh a muigh dheth. Anns an t-sealladh staitneach, bhiodh ** nàdur siorruidh Dhè ** air a chur air falbh o shruth là gu là. Ach, chan eil seo gu riatanach a’ ciallachadh gu bheil e fad às. An àite sin, dh’ fhaodadh na gnìomhan aige a bhith air an tuigsinn mar phàirt den bhloc ùine gu lèir a chruthaich e agus a chumas e suas.

Cruthachadh agus toiseach an ama

Anns gach suidheachadh, tha teagasg **creachadh ex nihilo ** (cruthachadh bho rud sam bith) a ‘teagasg ** gun do chruthaich Dia chan e a-mhàin an cruinne-cè ach cuideachd an ùine fhèin **. Thòisich ùine aig àm a’ chruthachaidh, a’ toirt air Dia an tùs mu dheireadh aige. Ma tha Dia ann taobh a-muigh ùine, chan eil ann an ùine ach aon de na cruthachaidhean aige, coltach ri àite agus cùis.
Ma tha Dia ann an teòiridh A, is e ùine rudeigin a bhios e a’ riaghladh bhon taobh a-staigh. Is dòcha gu bheil e air a chruthachadh, ach tha e cuideachd a ’gabhail pàirt anns an t-sruth aige. Ann an teòiridh B, tha ùine mar phàirt den structar ceithir-thaobhach a tha Dia a’ cumail còmhla, agus tha e ga fhaicinn gu lèir aig an aon àm.

Co-dhùnadh: Àm agus Nàdar sìorraidh Dhè

Tha an dàimh eadar Dia agus àm fhathast mar aon de na cuspairean as iom-fhillte ann an diadhachd agus feallsanachd. Co-dhiù a tha thu a’ gabhail ris an ** A-teòiridh fiùghantach ** no an ** Teòiridh B statach **, tha an dithis a’ taisbeanadh bheachdan brosnachail air mar a tha Dia ag eadar-obrachadh leis a chruthachadh. Anns an t-sealladh fiùghantach, tha Dia a ’roinn anns an àm a th’ ann an-dràsta leinn. Anns an t-sealladh statach, tha Dia a ’seasamh os cionn ùine, a’ faicinn a h-uile àm sa bhad.
Aig a’ cheann thall, tha na seallaidhean sin a’ cur nar cuimhne dìomhaireachd nàdair Dhè. Co-dhiù a tha e ann taobh a-staigh ùine no taobh a-muigh dheth, tha ** dreuchd Dhè mar neach-cruthachaidh ùine ** a ‘cur cuideam air a uile-chumhachd agus a nàdar shìorraidh. Airson dàibheadh ​​​​ nas doimhne a-steach don chòmhradh seo, dèan cinnteach gun toir thu sùil air a’ bhidio slàn an seo: William Lane Craig – An do chruthaich Dia Àm?.