Explorando a relación de Deus co tempo

Unha das cuestións máis desconcertantes da filosofía e da teoloxía é a relación entre Deus e o tempo. Como pode un ser eterno interactuar cun mundo limitado polo tempo? ¿Deus existe fóra do tempo, ou está dalgún xeito dentro del? Estas son preguntas profundas que desafían tanto a nosa comprensión do propio tempo como a nosa concepción de Deus. Neste artigo, exploraremos a intrincada conexión entre Deus e o tempo, centrándonos en dúas visións distintas do tempo que configuran como entendemos esta relación.

Que é o tempo?

Antes de mergullarse no papel de Deus no tempo, é esencial comprender o que é o tempo en si. Os filósofos debateron durante moito tempo sobre a natureza do tempo, e xurdiron dúas teorías primarias: **a teoría dinámica do tempo (tamén chamada teoría A)** e **a teoría estática ou sen tempo (tamén chamada teoría B) **. Estas teorías ofrecen perspectivas radicalmente diferentes sobre como percibimos o pasado, o presente e o futuro, o que á súa vez afecta a forma en que pensamos sobre a relación de Deus co tempo.

A visión dinámica (teoría A) do tempo

A **teoría A do tempo**, tamén coñecida como teoría dinámica, sostén que o tempo está dividido en tres categorías reais e obxectivas: **pasado, presente e futuro**. Segundo esta visión, o pasado xa non é real, o futuro aínda non é real e só o presente existe de verdade.
Na teoría A, o tempo flúe coma un río. Os momentos xorden a medida que o presente avanza, e desaparecen en canto pasan ao pasado. Este concepto de tempo coñécese como **devir temporal**, onde as cousas e os acontecementos chegan a existir e logo deixan de existir. É a visión de sentido común do tempo que a maioría da xente subscribe naturalmente.
Esta visión resoa en moitos porque se aliña coas experiencias cotiás. Vemos o pasado como desaparecido, o presente como fugaz e o futuro como un potencial descoñecido. Pero cando comezamos a preguntarnos como encaixa Deus nesta comprensión do tempo, as cousas complícanse.

A visión estática (teoría B) do tempo

A **teoría B do tempo** ofrece unha perspectiva diferente e máis desafiante. Neste punto de vista, o tempo non flúe. Pola contra, **todos os puntos no tempo (pasado, presente e futuro) son igualmente reais**. Non hai nacemento nin falecemento; máis ben, todos os momentos no tempo coexisten no que se pode pensar como un **bloque de catro dimensións**.
Para dicilo simplemente, mentres experimentamos eventos secuencialmente -nacemento, infancia, idade adulta, etc.-, a teoría B postula que todos estes acontecementos existen simultáneamente desde unha “visión de Deus”. Neste punto de vista, o tempo é como un **bloque** onde cada momento é igualmente real e o fluxo do tempo é só unha ilusión creada pola conciencia humana.

Deus e tempo: que teoría encaixa?

Cando consideramos estas dúas visións do tempo, xorde a pregunta: **Como se relaciona Deus co tempo?** Experimenta o tempo como nós, nun presente fluído, ou está fóra do tempo, vendo todos os momentos á vez?

Deus na visión dinámica do tempo

Se Deus existe na teoría A do tempo, entón El experimenta o mundo como nós. Neste caso, **Deus experimentaría un devir temporal**, o que significa que sabería o que está a suceder agora, o que xa pasou e o que está por vir.
Neste punto de vista, **Deus pode actuar no presente** e intervir na historia humana, pero tamén sería consciente do pasado e do futuro. Isto suscita a pregunta: **Deus creou o tempo?** Se Deus existe no tempo, como pode ser o creador del? Esta visión suxire que **Deus iniciou o tempo no momento da creación** e agora interactúa con el como o facemos nós, aínda que dun xeito máis perfecto e completo.
Non obstante, a teoría A ten os seus desafíos. Por exemplo, se Deus está atado polo tempo, ¿cambia co tempo? Crece El en coñecemento ou cambia en resposta aos acontecementos e, se é así, que significa iso para a súa natureza eterna e inmutable?

Deus na visión estática do tempo

A teoría B ofrece un enfoque diferente. Neste punto de vista, **Deus existe fóra do tempo** por completo. Non experimentaría os acontecementos como secuenciais, senón que vería a totalidade do tempo (o pasado, o presente e o futuro) **todo á vez**.
Isto encaixa ben coa idea dun Deus eterno e omnisciente. Xa que todos os momentos no tempo son igualmente reais, Deus non necesita esperar a que se desenvolvan os acontecementos. Xa sabe todo o que pasou e pasará porque ve o “bloque” completo do tempo. Esta visión suxire que **Deus creou o tempo como parte do universo** pero non está obrigado a el.
A teoría estática permite un Deus que non está suxeito a cambios, que non experimenta o tempo como o facemos nós. Por exemplo, Deus non espera a que se produza o futuro porque, desde a súa perspectiva, o futuro xa existe.

Implicacións teolóxicas de Deus e do tempo

Ambas as visións do tempo suscitan preguntas teolóxicas fascinantes sobre a natureza de Deus. Na teoría dinámica, a implicación de Deus co mundo séntese máis inmediata, pero tamén implica que El existe no tempo. A teoría estática preserva a transcendencia de Deus pero fai que a súa relación cos acontecementos que se desenvolven da historia pareza máis distante.
Unha cuestión importante é **se Deus pode actuar dentro do tempo** se existe fóra del. Na visión estática, a **natureza eterna de Deus** parecería estar eliminada do fluxo do día a día. Non obstante, isto non significa necesariamente que estea distante. Pola contra, as súas accións poderían entenderse como parte de todo o bloque de tempo que El creou e sostén.

A creación e o comezo do tempo

En calquera dos casos, a doutrina da **creación ex nihilo** (creación da nada) ensina que **Deus creou non só o universo senón tamén o tempo mesmo**. O tempo comezou no momento da creación, facendo de Deus a súa fonte última. Se Deus existe fóra do tempo, entón o tempo é simplemente unha das súas creacións, como o espazo e a materia.
Se Deus existe dentro da teoría A, entón o tempo é algo que El goberna desde dentro. Pode que o crease, pero tamén participa no seu fluxo. Na teoría B, o tempo é parte da estrutura de catro dimensións que Deus mantén unida, e El ve todo ao mesmo tempo.

Conclusión: o tempo e a natureza eterna de Deus

A relación entre Deus e o tempo segue sendo un dos temas máis complexos da teoloxía e da filosofía. Tanto se estás subscrito á **teoría dinámica A** como á **teoría B estática**, ambos presentan puntos de vista que provocan a reflexión sobre como interactúa Deus coa súa creación. Na visión dinámica, Deus comparte o momento presente connosco. Na vista estática, Deus está por riba do tempo, vendo todos os momentos á vez.
Ao final, estas perspectivas lémbranos o misterio da natureza de Deus. Se El existe dentro do tempo ou fóra del, **O papel de Deus como creador do tempo** enfatiza a súa omnipotencia e natureza eterna. Para mergullarse máis en profundidade nesta discusión, asegúrate de ver o vídeo completo aquí: William Lane Craig – Creou Deus o tempo?.